寶潔創(chuàng )建價(jià)值觀(guān)的案例告訴我們，僅僅在企業(yè)文化建設過(guò)程中唱唱歌跳跳舞和進(jìn)行“大忽悠”式的教育和培訓，而不深入到具體的管理過(guò)程中解決真實(shí)的問(wèn)題，是無(wú)法讓員工對企業(yè)感興趣的！
　　或許您會(huì )說(shuō)，寶潔是外國的企業(yè)，咱們的文化和他們不一樣，這個(gè)案例不算數。那好，我們可以看看中國人是怎么做的。我一直認為，中國革命籌備發(fā)展壯大的過(guò)程，就是一個(gè)很好的籌備文化建設的案例。土地革命時(shí)期，毛澤東提出了“利用土地革命發(fā)動(dòng)農民的方法”：
　　一是給農民看得見(jiàn)的物質(zhì)利益，毛澤東說(shuō)：“一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。”革命要取得勝利，就要領(lǐng)導農民的土地斗爭，分土地給農民，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無(wú)尚光榮的旗幟。
　　二是把關(guān)心農民生活放在重要位置，毛說(shuō)，“蘇維埃是群眾生活的籌備者，只有蘇維埃用盡它的一切努力解決群眾的問(wèn)題，切切實(shí)實(shí)改良了群眾的生活，取得了群眾對于蘇維埃的信仰，才能動(dòng)員廣大群眾加入紅軍，幫助戰爭。”在行動(dòng)中，包括沒(méi)收土豪劣紳的浮財、取消了各種苛捐雜稅，都獲得了廣大農民的信任。
　　三是讓農民自我管理，農民對經(jīng)濟利益的需求，必然引發(fā)對政治權利的渴望，政治地位的平等不僅是農民經(jīng)濟地位平等的前提，而且政治權力的獲得更是農民實(shí)現其經(jīng)濟利益的有力保障。
　　四是用**良好形象教育農民，在革命實(shí)踐中，紅軍以“三大紀律六項注意”的良好形象，打破了國民黨的反面宣傳，農民拍手稱(chēng)頌：紅軍是真心為民眾、誠心打天下的人民**。
　　把威廉·普羅克特和毛澤東放在一起比較，似稍顯“無(wú)厘頭”。但是，這兩位優(yōu)越管理者的行為，恰恰驗證了管理學(xué)之父德魯克所說(shuō)：“太多的管理相關(guān)人士將效率視為企業(yè)的生命線(xiàn)，陷入了唯理主義的泥潭，而迷信自上而下的集權和控制。但是，人的多樣化和對自由的追求是天生的。企業(yè)和籌備的目的，就是提供一個(gè)制度框架，讓每一個(gè)平凡的員工都能夠做出不平凡的事情。”
　　此外，拋開(kāi)籌備的效率不談，作為一個(gè)有良知的企業(yè)家，在商業(yè)活動(dòng)中兼具悲憫之心，恐怕也是讓員工對企業(yè)感興趣的關(guān)鍵所在。偉大的作家雨果在其杰作《九三年》中說(shuō)道：“在王權之上、革命之上，人世的一切問(wèn)題之上，還有人心的無(wú)限仁慈，還有強者對弱者應盡的保護責任、安全的人對遇難的人應盡的救護責任、一切老人對一切兒童應有的慈愛(ài)！”
　　在轉型時(shí)期的中國，雨果這一“警世恒言”，對沉迷于短期的效率和收益中的企業(yè)領(lǐng)導來(lái)說(shuō)，彌足珍貴。